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Mgr Peter Kodwo Appiah Turkson : A� FranA�ois se fait la��interprA?te des victimes de la crise A�cologique A�

Accueil / changements climatiques / international / 30 juin 2015

Le 18 juin, le pape a rendu publique une encyclique consacrA�e A� l’A�cologie. PrA�sident du Conseil pontifical Justice et Paix, le cardinal ghanA�en, qui a participA� A� l’A�laboration du texte, rA�pond A� Jeune Afrique.

CrA�A� cardinal en 1992 par Jean-Paul II, la��ancien archevA?que de Cape Coast a A�tA� nommA� par BenoA�t XVI A� la tA?te du Conseil pontifical Justice et Paix en octobre 2009 a�� il avait A�tA�, peu de temps auparavant, rapporteur gA�nA�ral du synode africain. Depuis, Peter Turkson, 66 ans, porte la voix de la��A�glise catholique sur les questions sociales, environnementales et A�conomiques. Pour la rA�daction de sa nouvelle encyclique, le pape FranA�ois a fait appel A� de nombreux experts et scientifiques, dont le cardinal ghanA�en, qui, avec son A�quipe de Justice et Paix, a A�crit une premiA?re A�bauche de Laudato sia�� (A� LouA� sois-tu A�, titre inspirA� du cantique des crA�atures de saint FranA�ois da��Assise). Le 18 juin, il a participA� A� la prA�sentation de la��encyclique dans la salle de presse du Vatican.

atarax online Jeune Afrque : Le pape FranA�ois est-il dans son rA?le en A�voquant le climat et la��environnement ?

Mgr Peter Turkson : Ca��est la crise A�cologique actuelle, son urgence et son A�volution rapide qui justifient la��intervention du pape, bien que le climat et la��environnement semblent, A� premiA?re vue, ne pas relever du domaine moral. Il est inacceptable qua��un problA?me da��une si grande importance pour le prA�sent et le futur de la��humanitA� soit laissA� aux scientifiques et aux hommes politiques. FranA�ois veut donc susciter un dialogue entre les diverses traditions, scientifiques, politiques, A�conomiques, culturelles, philosophiques, mais aussi thA�ologiques. A�tant le chef spirituel da��une religion qui reprA�sente plus de 1 milliard da��habitants de cette planA?te, il a le droit da��A�lever sa voix au nom de la��humanitA� et de la crA�ation, qui gA�mit de douleur.

Est-ce la premiA?re fois que la��A�glise se prononce sur la��A�cologie ?

Non, puisque les papes Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul II et BenoA�t XVI ont tous abordA� cette question sous un angle prA�cis. A� cela sa��ajoutent les enseignements qui nous viennent de la tradition judA�o-chrA�tienne, donc essentiellement de la Bible, sur tout ce qui concerne la crA�ation. Selon cette tradition, Dieu a crA�A� la��homme, la��a placA� dans un jardin avec da��autres crA�atures et lui a donnA� une mission prA�cise : cultiver et soigner ce jardin avec tout ce qua��il contient. En revanche, ca��est la premiA?re fois qua��un document de la��A�glise, en la��occurrence une encyclique, est entiA?rement consacrA� A� la sauvegarde de la crA�ation, ou de ce que le pape appelle A� la maison commune A�.

En quoi la��autoritA� morale du pape peut-elle changer la donne A�cologique ?

La��importance de la��encyclique se faisait dA�jA� sentir avant mA?me sa publication. Le document A�tait trA?s attendu, spA�cialement par ceux qui ont des raisons de craindre la��intervention da��une voix si autorisA�e sur une question aussi sensible. Le fait que le pape porte ce dA�bat sur la place publique et qua��il se fasse la��interprA?te da��innombrables victimes de la crise A�cologique ne peut plus laisser les protagonistes de ce drame indiffA�rents.

Les responsables politiques et A�conomiques ne peuvent plus se soustraire A� la��examen de leurs responsabilitA�s.
Je pense que les responsables politiques et A�conomiques, ceux des institutions financiA?res internationales en particulier, voire des multinationales et autres entreprises qui sa��enrichissent sur le dos des pauvres en pA?chant dans des eaux troubles ne peuvent plus se soustraire A� la��examen de leurs responsabilitA�s. Ils doivent trouver les moyens de prendre soin de la maison commune, avec le souci de lA�guer aux gA�nA�rations futures un environnement sain et durable. Ca��est une question fondamentale de solidaritA� et de justice. Et cela exige un processus A�ducatif pour tous, ainsi qua��un changement des comportements et des styles de vie.

La��encyclique souligne la responsabilitA� des pays dA�veloppA�s dans la dA�gradation de la��environnement. Est-ce une bonne nouvelle pour la��Afrique ?

Certes, les pays dA�veloppA�s ont une grave responsabilitA� dans la dA�gradation de la��environnement des pays en voie de dA�veloppement, souvent avec des complicitA�s locales, et cela a des coA�ts que ces derniers, spA�cialement en Afrique, ne peuvent supporter. VoilA� pourquoi le pape appelle A� A� une nouvelle solidaritA� universelle A�. Cette approche solidaire devrait interpeller les pays dA�veloppA�s et les obliger A� prendre les mesures qui sa��imposent pour y remA�dier. La��Afrique est le continent oA? les A� pA�chA�s A�cologiques A�, les crimes contre la��environnement sont commis au vu et au su de tout le monde, dans la��indiffA�rence gA�nA�rale. Il est donc heureux que le problA?me soit soulevA� par la plus haute autoritA� de la��A�glise, qui joint sa voix A� celles de nombreuses confA�rences da��A�vA?ques da��Afrique et da��ailleurs.

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